فضائل الإمام علي بن أبي طالب (ع

1-علي هو الوحيد الذي سبقَه إلى الإيمان رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وكل مَنْ جاءَ بعده فسيبقى علي(عليه الصلاة والسلام) سابقه.

2-علي هو الوحيد الذي كانَ دائماً (قائد قوات رسول الله الأكرم) صلى الله عليه وآله وسلم في كل غزوة من غزوات النبـي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم).

3-علي هو الوحيد الذي فدى رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الهجرةعلي هو الوحيد الذي هاجر مع عياله (الفواطم) علانيةً في وضح النهار جهرةً أمام المشركين.

4- علي هو الوحيد الذي قامَ بتبليغ سورة التوبةبراءة).
5-علي هو الوحيد الذي قتلَ بسيفه قادة المشركين الثلاثة يوم بدر (شيبة وعتبة والوليد).

6-علي هو الوحيد الذي كان نصف قتلى المشركين في يوم بدر بسيفه حيث كان مجموع القتلى (70قتيل) من
المشركين منهم (35 قتيل) بسيف علي(عليه الصلاة والسلام) و(35 قتيل) بسيوف باقي المسلمين ومعهم
الملائكة (3000) عليه الصلاة والسلام.

7-علي هو الوحيد الذي برز من بين كل المسلمين يوم الخندق لعمرو بن عبد ود العامري (فارس يَلْيَلْ) المعروف
8- علي هو الوحيد الذي قتلَ قادة المشركين في يوم أُحُدْ الواحد بعد الآخـر وكانوا (تسعة من بنـي عبد الدار).11
علي هو الوحيد الذي مَثَّلَ الإيمان كله بشهادة رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في وقت خروجه لعمرو في الخندق

9-علي هو الوحيد الذي قاتل وكان لوحده سبب إنكسار جيوش المشركين (وليس جيشاً واحداً) يوم الخندق

10علي هو الوحيد الذي إستطاع فتح خيـبر بعد فشل الشيخين

11-علي هو الوحيد الذي إستطاع قلع باب خيـبر.

12-علي هو الوحيد الذي إستطاع قتل مرحب الخيبري فارس اليهود المعروف وبطلها المعروف.

13-علي هو الوحيد الذي كانت خِلافَتُهُ موافقة لنظرية الشيعة (النص)
من رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم ولنظرية السُنَّة (الشورى) و الشورى من المسلمين جميعاً في تنصيبه خليفة بعد مقتل عثمان بن عفان الأموي
14-علي هو الوحيد الذي قَبِلَهُ رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) زوجاً لحبيبته الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء(عليها الصلاة والسلام) سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين روحي فداء تراب نعليها16]

15-علي هو الوحيد الذي إتَّخَذَهُ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أخاً من دون كل الصحابة في المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

16-هو الوحيد مِنْ بين كل الصحابة الذي بين أيدينا كتاب من تأليفه وهو كتاب (نهج البلاغة

17-علي هو الوحيد الذي سألهُ الصحابة عن أمور الدين ولم يسألْ أحداً

18-علي هو الوحيد مِنْ بين الصحابة الذي يُطلق عليه لقب (الإمام

19علي هو الوحيد من بين كل الصحابة الذي نادى (سَلونـي قبلَ أنْ تفقدونـي
20-هو الوحيد الذي وُلِدَ في المسجد وأستشهدَ في مسجد

21-علي هو الوحيد الذي شاعَ عنه تلقيبه بلقب (كَرَّمَ الله وجهه).

22-علي هو الوحيد الذي كانت رجالات قريش ترى الهزيمة مِنْ أمامه ليستْ عاراً على المهزوم.

23-علي هو الوحيد الذي إذا ذَكَرَ الرجلُ إسـمهُ وهو واضعٌ يده على جهة اليمين من بطن زوجته الحامل في شهرها الرابع وهما مستقبلين القبلة وقال الرجل ((اللهمَّ إنّي أسـميتهُ علياً_ أو يقول _ محمّداً)) فيكون المولود ذكراً بإذنِ الله تعالى إكرماً له ولإبن عمه (علي).

24-علي هو الوحيد الذي قال عنه القرآن الكريم بأنَّهُ نفس محمّد(صلّى الله عليهما وآلهما وسلّم).

25علي هو الوحيد الذي أولاده سادة شباب أهل الجنّة(عليهم الصلاة والسلام).
26-علي هو الوحيد الذي بقيَ بابهُ مفتوحاً إلى فِناءِ المسجد النبوي المطَهّر من بين كل المسلمين.

27-علي هو الوحيد الذي دُعيَ ليأكل من الطائر المشوي الذي جاء بهِ جبرئيل (عليه الصلاة والسلام) من طعام الجنة إلى رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
28-علي هو الوحيد الذي كان وصيَّ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم.
29-علي هو الوحيد الذي أصبح باب مدينة العلم.

30-علي هو الوحيد الذي أصبح باب مدينة الحكمة.

31-الوحيد الذي أعلنَ الله سبحانه وتعالى ولايته وسلطانه على المسلمين.

32علي هو الوحيد الذي أصبح حبُّهُ هو الحد الفاصل بين الإيمان والنفاق.

34علي هو الوحيد الذي غدا مِنْ رسول الله الأكرم(صلّى الله عليه وآلهِ وسلّم) شبيه هارون من موسى(عليهما الصلاة والسلام).

35-علي هو الوحيد الذي كان يرى رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلم) في أثناء تَعَبُّدِهِ في غار(حِراء).

36علي هو الوحيد الذي رَبّاهُ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
37علي هو الوحيد الذي تَصَدَّقَ ليلاً ونهاراً سِرَّاً وعلانيةً بنص القرآن الكريم
38- علي هو الوحيد الذي نزلت سورة قرآنيةٌ كاملة تمدحه هو وأهله وهي سورة ((هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر)).
39-علي هو الوحيد الذي سَنَّ الفصاحة للعرب ووضعَ قواعِدَ لغة الضاد.

40علي هو الوحيد الذي إستطاع أنْ يلقي خطبةً خاليةً من النقاط

علي هو الوحيد الذي إستطاع أنْ يلقي خطبةً خاليةً من النقاط

42-علي هو الوحيد الذي إستطاع أنْ يلقي خطبةً خاليةً من حرف الألف

43- علي هو الوحيد الذي صار قسيم الجنة والنار,

44-علي هو الوحيد الذي عُقِدَ قِرانهُ على الزهراءِ (عليهما الصلاة والسلام) في السماءِ قبلَ الأرض

45-علي هو الوحيد الذي بحبهِ يُعْرَفْ إبن الحَلال مِنْ إبنِ الحرام

46-علي هو الوحيد الذي صمدَ لــ((كبش الكتيبة)) طلحة ابن أبي طلحة العبدري وقتله يوم أحد

47-علي هو الوحيد الذي رقى على صدر (عمرو بن عبد ود العامري) بشهادة الأخير
48-علي هو الوحيد الذي جاء مدحه في القرآن الكريم بأكثر من ثلاثمائة آية قرآنية(حسب تعبير عبد الله بن عباس) و في
زهاء(700 آية قرءانية) بحسب مصادر إخواننا أهل السنه .

49-علي هو الوحيد الذي يعطي جوازات المرور للجنة.

50-علي هو الوحيد الذي يذود أعداءه عن حوض الكوثر يوم القيامة ويسقي محبيه

51-علي هو الوحيد الذي يحضر مع الرسول الأكرم وفاطمة والحسن والحسين(عليهم الصلاة والسلام) عند قبض أرواح الناس (مؤمنين أو كفرة).

سلام الله عليك يا ابا الحسن

اللهم صل على محمد و ال محمد

لا فتى الا علي لا فتى الاك حيدر
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنّ الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب (ع) فضائل لا تُحصى كثرة :
فمَن قرأ فضيلةً من فضائله مقرّاً بها ، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ..
ومَن كتب فضيلةً من فضائله ، لم تزل الملائكة يستغفرون له ما بقي لتلك الكتابة رسمٌ .
ومن استمع إلى فضيلة من فضائله ، غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالسمع ،
ومن نظر إلى كتابة من فضائله ، غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر .

فضائل الإمام علي عليه السلام في كتب أهل السنة ..

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم

1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) .
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة .

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .

3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع) .
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200 .

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع) .
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع) .
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 .

6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .

7- قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع) .
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201 .

8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .

9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع) .
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .

10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا و عليّ (ع) .
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 .

11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع) .
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .

12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة .

13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع) .
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 .

14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع) .
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 .

15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 .

16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي .

17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع) .
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 .

18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع) .
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266 .

19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع) .
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230 .

20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .

21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع) .
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177 - ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253 .

22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58 .

23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني .

24- قال النبي (ص) :عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92 .

25- قال النبي (ص) :عليّ (ع) الصدّيق الأكبر .
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

26- قال النبي (ص) :عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57 .

27- قال النبي (ص) :عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة .
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

28- قال النبي (ص) :عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر .
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 .

29- قال النبي (ص) :عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي .

30- قال النبي (ص) :عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله .
كنز العمال 6/153 - الدارقطني .

31- قال النبي (ص) :عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

32- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229 .

33- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده .
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40 .

34- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي .
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328 .

35- قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .

36- قال النبي (ص) :عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به .
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61 .

37- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق .
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة .

38- قال النبي (ص) :عليّ (ع) قسيم الجنة والنار .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .

39- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن .
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .

40- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم .
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

41- قال النبي (ص) :عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

42- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي .
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125 .

43- قال النبي (ص) :عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله .
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

44- قال النبي (ص) :عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62 .

45- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة .
الطبراني - ينابيع المودة 2/3 .

46- قال النبي (ص) :عليّ (ع) بمنزلة الكعبة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

47- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219.

ولكن أقول لك يا رسول الله (ص) مع كل هذه الوصايا .. الا أنهم خانوا عهدك ولم يراعوا الله في أهل بيتك صلوات الله عليهم .. الا لعنة الله عليهم إلى قيام يوم الدين ..

رزقنا الله و اياكم في الدنيا زيارتهم و في الآخره شفاعتهم ببركة الصلاة على محمد و آل محمد ..

ولايتي لأمير النحل تكفيني ** عند الممات و تغسيلي و تكفيني **
و طينتي عجنت من قبل تكويني** بحب حيدرة كيف النار تكويني

مشكوووورة على الطرح
بــــارك الله فيكِ

رزقنا الله و اياكم في الدنيا زيارتهم و في الآخره شفاعتهم ببركة الصلاة على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

شكراً على نقلكم فضائل الإمام علي ( عليه السلام)
جزاكم الله خير الجزاء
وحشركم الله مع محمد وآل محمد

الله يعطيك العافية[b]

ليان كتب:: اللهم صل على محمد وآل محمد

شكراً على نقلكم فضائل الإمام علي ( عليه السلام)
جزاكم الله خير الجزاء
وحشركم الله مع محمد وآل محمد

السراب
ليان
السيد الحيدري
الزعيم

مشكوورين على إشراقتكم في الصفحة المباركة

إن فضائل أمير المؤمنين عليه السلام لاتحصى في أي
كتاب , ولا يقدر عدها أي لسان , بل لاتدرك درجاته ملائكة السموات أيضا , وفي الحقيقة إن إحصاء فضائله كإفراغ ماء البحر في التعذر .
إن الفضائل إما نفسية وإما بدنية , وكان أمير المؤمنين عليه السلام أكمل وأفضل من جميع البشر في كلا القسمين بوجوه عديدة سوى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , ولكن سأختصر على ستة وجوه فقط :
الوجه الاول : (في جهاده عليه السلام)
كان جهاده عليه السلام وعظيم بلائه في الحروب والغزوات أكثر من جميع المسلمين , ولم يصل احد إلى درجته ومرتبته , فقد قتل في غزوة بدر الكبرى الوليد وشيبه والعاص وحنظله .... وغيرهم من صناديد العرب وشجعان المشركين وفرسانهم , حتى قتل نصف المشركين في تلك المعركة بيده عليه السلام .
وقد ثبـت في غزوة احد ولم يفر وبقي محاميا عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم , وقتل أبطال المشركين وصناديدهم , فنادى جبرائيل (عليه السلام) بين الأرض والسماء فضائل الإمام علي بن أبي طالب (ع Frown

لاسيف إلا ذو الفقار ولافتى الاعلي ) .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حقه يوم الأحزاب الذي قتل عليه السلام فيه عمر بن عبد ود فوقع الفتح والظفر للمسلمين : ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين .
وفي غزوة خيبر قتل مرحبا اليهودي , واخذ باب الحصن فقلعها بيده الشريفة وقذفها مسافة أربعين ذراعا , فلم يقدر على رفعها أربعون نفر .
وقس على هذا باقي الغزوات والحروب التي ضبطها أرباب السير والتاريخ .
الوجه الثاني : ( في علمه عليه السلام )
كان اعلم الناس وأفقههم , وتظهر أعلمية من عدة وجوه وسأختصر على أربعة وجوه فقط :
الاول : انه كان في غاية الذكاء والفطانه والفراسة وكان دائم الملازمة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذا برهان على أعلميته بعد الرسول مضافا إلى أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم علمه حين وفاته ألف باب من العلم ينفتح من كل باب ألف باب .
الثاني : إن الأصحاب كثيرا ما اتفق عندهم الخلط في الأحكام وعدم الفهم لها , وحصل لهم الاشتباه في الفتوى مرارا فكانوا يرجعون إليه عليه السلام فيعلمهم ويهديهم إلى الصواب .
الثالث : إن المستفاد من الحديث الشريف ( أقضاكم علي ) هو أعلميته لان القضاء يستلزم العلم ولا ينفك عنه .
الرابع : تصريحه عليه السلام بهذا الأمر في مواطن كثيرة فقد قال عليه السلام : ( أنا بطرق السماء اعلم مني بطرق الأرض ) وقوله ( سلوني قبل أن تفقدوني ) .
الوجه الثالث: ( في كثرة جوده وسخائه )
فقد كان عليه السلام يصوم نهاره ويقوم ليله ويبيت جائعا ويتصدق بقوته على المساكين , وقد نزلت هذه السورة في شانه {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة274
وكان عليه السلام يعمل ويستأجر نفسه ثم يتصدق باجرته للمساكين والفقراء , ويشد هو الحجر على بطنه من شدة الجوع .

الوجه الرابع : ( في عبادته )
كان اعبد الناس بل هو سيد العابدين ومصباح المتهجدين , كثير الصلاة دائم الصوم , وقد كثرت ثفنات جبينه النوراني من كثرة السجود , وقد بلغ في محافظته على النوافل مبلغا لم يكن يتركها أبدا ... وقد ثبت انه كان يصلي في كل ليله ألف ركعة , وقد كان يغشى عليه بعض الليالي خوفا من الله وخشيه ....
وكان علي بن الحسين عليه السلام ( مع كثرة عبادته وصلاته حتى لقب بذي الثفنات وزين العابدين) , يقول : من يقدر على عبادة علي بن أبي طالب عليه السلام .
الوجه الخامس : (في معجزاته الباهرة )
إن معجزاته هي أكثر من أن تحصى , منها شجاعته وقوته وقد اتفق انه كرار غير فرار وغالب غير مغلوب ... وقد قتل من الأعداء ليلة الهرير أكثر من خمسمائة نفر وقيل تسعمائة نفر , ومن المعلوم إن سيفه ينزل على الدروع والخوذ الحديدية فيقدها قدا ويقتل صاحبها .
فهل يقدر احد على هذا ؟! وهذه الشجاعة والقوة كانت ملازمه لوجوده الشريف غير منفكة عنه .
ومنها رفعه الصخرة العظيمة التي كانت على عين ماء في طريق صفين , ورميها عن العين أربعين ذراعا , وقد عجز عن رفعها الرجال ....
ومن عجائبه طول ما لقي من الحروب لم ينهزم قط , ولم ينله فيها شين ولاجراح سوء , ولم يبارز أحدا إلا ظفر به , ولانجا من ضربته احد فصلح منها , ولم يفلت منه قرن ...
يقط الرقاب ويجدل الإبطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الإبدال , وهذه من فضائله العجيبة وخصائصه اللطيفة التي جمع بها بين الأضداد والّف بين الأشتات .
وبالجملة حوى عليه السلام جميع الصفات وكان فيها أعلى من كل احد , سوى ابن عمه محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أما المعجزات التي كانت تصدر عنه في بعض الأحيان فهي أكثر من أن تُحد أو تُعد , وسأذكر هنا بعضها منها المعاجز التي تتعلق بانقياد الحيوانات والجن اليه كما ينجلي هذا الأمر من حديث الأسد مع جويريه ابن مسهر , وتكلمه مع الثعبان من فوق المنبر بالكوفة , وتكلم الطيور والذئب والجري معه عليه السلام , وتسليم سمك الفرات عليه بإمرة المؤمنين ....
وأما معاجزه التي تتعلق بالجمادات والنباتات كرد الشمس له في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبعد وفاته في ارض بابل , ومنها تكلم الشمس معه في مواضع عديدة , ومنها أمره عليه السلام بسكون الأرض حينما حدثت زلزله في المدينة في زمن أبي بكر وكانت دائمة الحركة فسكنت بأمر أمير المؤمنين ....
الوجه السادس : ( في اختصاصاته عليه السلام )
في اختصاصاته بفضيلة نصرة الرسول ( ص) كما قال الله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِين التحريم4
والمولى هنا بمعنى الناصر , والمراد من ( صالح المؤمنين ) هو علي بن أبي طالب عليه السلام بإجماع المفسرين .
واختصاصاته أيضا با الاخوه مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , واختصاصاته في الصعود على كتف الرسول لكسر الأصنام , وحديث المنزلة , والراية , ويوم الغدير ....
وإما في بطولاته الجسمانية , فقد علم كل احد مرتبته في القوه والبطولة حتى ضرب به المثل ,
وقد أنست شجاعته شجاعة الماضين , واطفا ذكرها بطولات المقبلين , ومقاماته في الحروب مشهورة وحروبه إلى يوم القيامة معروفه ومذكورة ...
ولو قتل شجاعا افتخر قومه بأنه قتل على يد أمير المؤمنين عليه السلام , ولهذا قالت أخت عمر بن عبد ود العامري في رثائها له :
لو كان قاتل عمرو غير قاتله
لكنت ابكي عليه أخر الأبد
لكن قاتله من لا يعاب به
من كان يدعى قديما بيضة البلد
أما كمالاته الخارجية , فمنها نسبه الشريف فقد كان أبوه سيد البطحاء , وشيخ قريش , ورئيس مكة المعظمة ....
وكانت أمه فاطمة بنت أسد عليها السلام التي كفنها رسول الله( صلى الله عليه واله وسلم) بردائه , وابن عمه سيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله (صلى الله عليه واله وسلم ) , وأخوه جعفر الطيار ذو الجناحين في الجنة , وعمه حمزة سيد الشهداء (سلام الله عليهم أجمعين)
ومن كمالاته الخارجية مصاهرته مع رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) بزواجه من فاطمة الزهراء عليها السلام ,
وأيضا بركة أولاده بحيث لم يحصل لأحد ما حصل له من شرف الأولاد وطيبهم ...
فقد كان الحسن والحسين عليهما السلام ابناه إمامين وسيدي شباب أهل الجنة ....
وكان للإمامين أولاد في غاية الشرف والطيب والعزة ... أما أولاد الحسن عليه السلام : القاسم , وعبد الله , والحسن المثنى , والحسن المثلث , وعبد الله المحض , والنفس الزكية....
وأما أولاد الحسين فهم ألائمه الكرام , زين العابدين , والإمام محمد الباقر , وجعفر الصادق , وموسى الكاظم , وعلي الرضا , ومحمد الجواد , وعلي الهادي , والحسن العسكري , والحجة ابن الحسن , مولانا صاحب العصر والزمان (صلوات الله عليهم أجمعين)
(الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام )
مواهب الله عندي جاوزت أملي
وليس يبلغها قولي ولا عملي
لكن أشرفها عندي وأفضلها
ولايتي لأمير المؤمنين علي
يارب فاحشرني في الآخرة مع النبي والعترة الطاهرة .

ذكر علي عبــــــــــادة

حديث رائع وكل الاحاديث رائعه , ولكن هذا تقشعر له الابدان , وتنشرح له القلوب, ويثقل ميزان الاعمال , لانه عقيـــــــــــــــــــــــــــــــدددده..

يروى انه بعد حادثة التصدق المذكورة في القرآن

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

جائهم رسول الله في اليوم الرابع بعد نزول الاية وأفطر معهم وبعد ان فرغوا من الافطار قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ما تشتهون ؟
فسكتوا ..
وقال الحسين عليه السلام يا جد اني اشتهي رطباً جنيا
فدعى رسول الله فجائه جبرائيل عليه السلام بصحن رطب جني من الجنة

فوضع اول رطبه في فم الحسين عليه السلام

ووضع الثانية في فم الحسن عليه السلام

ووضع الثالثة في فم الزهراء عليها السلام

ووضع الرابعة في فم علي عليه السلام
ووضع الخامسه في فم علي عليه السلام
ووضع السادسة في فم علي عليه السلام

فسألته الزهراء عليها السلام لماذا اعطينا كل واحد رطبه واحده الا علي اعطيته ثلاث

فقال رسول الله
لما اطعمت الحسين سمعت ملائكة الارض تقول هنيئاً مريئاً يا حسين
ولما اطعمت الحسن سمعت ملائكة السماء تقول هنيئاً مريئاً يا حسن
ولما اطعمتك سمعت ملائكة الارض والسماء تقول هنيئاً مريئاً يا زهراء
ولما اطعمت علي سمعت الله سبحانه وتعالى يقول هنيئاً مريئاً يا علي

فاحببت أن أسمعها ثانية فاطعمته الثانية فسمعت الله سبحانه وتعالى يقول هنيئاً مريئاً يا علي

فاحببت ان اسمعها ثالثة فاطعمته

فسمعت الله سبحانه وتعالى يقول هنيئاً مريئاً يا علي وعزتي وجلالي يا محمد لو أطعمته إلى يوم القيامة لكررتها إلى يوم القيامة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

رحم الله والديك على نشر فضائل الإمام امير المؤمنين علي " عليه السلام"

بارك الله فيك وسدد الله خطاكِ للخير

فلنساهم جميعاً في نشر فضائل آل البيت " عليهم السلام"

عن جعفر بن محمّد، عن آبائه (عليهم السلام)، أنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليّ، أنت أمير المؤمنين، وإمام المتقين، يا عليّ، أنت سيّد الوصيّين، ووارث علم النّبيين، وخير الصدّيقين، وأفضل السابقين. يا عليّ أنت زوج سيّدة نساء العالمين، وخليفة خير المرسلين، يا عليّ، أنت مولى المؤمنين، يا عليّ، أنت الحجة بعدي على الخلق أجمعين، إستوجب الجنّة من توّلاك واستحق النّار من عاداك.
يا عليّ، والذي بعثني بالنبوة وإصطفاني على جميع البّرية، لو أن عبداً عبد الله ألف عام، ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك، وبولاية الأئمة من ولدك، وإن ولايتك لا يقبلها الله تعالى إلا بالبرائة من أعدائك، وأعداء الأئمة من ولدك،بذلك أخبرني جبريل (عليه السلام) (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)

المصدر( مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة التاسعة، وبحار الأنوار ج27 ص199 ح66، وج38 )

ولايتــي لأميــر النحــل تكفينـي عند الممات وتغسيـلي وتكفينــي وطينتـي عجنـت من قبل تكوينـي بحب حيدرة فكيف النار تكويني

أشكركم جزيل الشكر اخي أبو حسين ع الإضافة الرائعة
بوركتم خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصائح امير المؤمنين لسلمان المحمدي الذي وصل الى الإيمان كله

ومن بينها

يا سلمان
كنت و محمدا نورا نسبح قبل المسبحات
ونشرق قبل المخلوقات
فقسم الله ذلك النور نصفيين
نبيا مصطفى ووصي مرتضى
فقال الله عزوجل لذلك النصف
كن محمدا وللآخر كن عليا

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله
أنا من علي وعلي مني ولا يأدي عني الا أنا أو علي

يا سلمان
كان محمد الناطق وآنا الصامت
ولابد في كل زمان من صامت وناطق
فمحمد صاحب الجمع وآنا صاحب الحشر
ومحمد المنذر وآنا الهادي
ومحمد صاحب الجنة وأنا صاحب الرجعه
محمد صاحب الحوض وأنا صاحب اللواء
محمد صاحب المفاتيح وأنا صاحب الجنة والنار
ومحمد صاحب الوحي وأنا صاحب الالهام
محمد صاحب الدلالات وأنا صاحب المعجزات
محمد خاتم النبيين وأنا خاتم الوصيين
محمد صاحب الدعوة وأنا صاحب السيف والصفوه
محمد النبي الكريم وأنا الصراط المستقيم
محمد الرؤوف الرحيم وأنا العلي العظيم

يا سلمان
أنا أبو كل مؤمن ومؤمنه

يا سلمان
أنا الطامة الكبرى
أن الآزفة أذا أزفة
أنا الحاقة أنا القارعة أنا الغاشية أنا الصاخه
أنا المحنة النازلة ونحن الآيات ودلالات والحجب ووجه الله
أنا كتب اسمي على العرشي فستقر
وعلى السماوات فقام
وعلى الارض ففرشت
وعلى الريح فذرت
وعلى البرق فلمع
وعلى الوادي فهمع
وعلى النور فقطع
وعلى السحاب فدمع
وعلى الرعد فخشع
وعلى الليل فدجى وأظلم
وعلى النهار فأنار وتبسم

يا سلمان
" أنا أحيي الموتى ، وأعلم ما في السماوات والأرض وأنا الكتاب المبين ، يا سلمان ، محمد مقيم الحجة ، وأنا حجة الحق على الخلق ، وبذلك الروح عرج به إلى السماء ، أنا حملت نوحاً في السفينة ، أنا صاحب يونس في بطن الحوت ، وأنا الذي حاورت موسى في البحر ، وأهلكت القرون الأولى ، اُعطيت علم الأنبياء والأوصياء ، وفصل الخطاب وبي تمت نبوة محمد ، أنا أجريت الأنهار والبحار ، وفجرت الأرض عيوناً ، أنا كاب الدنيا لوجهها ، أنا عذاب يوم الظلمة ، أنا الخضر معلم موسى ، أنا معلم داود وسليمان ، أنا ذو القرنين ، أنا الذي رفعت سمكها بإذن الله عز وجل ، أنا دحوت أرضها "

" أنا عذاب يوم الظلمة ، أنا المنادي من مكان بعيد ، أنا دابة الأرض ، أنا كما يقول لي رسول الله (ص) : أنت يا علي ذو قرنيها ، وكلا طرفيها ، ولك الآخرة والأولى يا سلمان إن ميتنا إذا مات لم يمت ، ومقتولنا لم يقتل ، وغائبنا لم يغب ، ولانلد ولا نولد في البطون ، ولا يقاس بنا أحد من الناس "

"أنا تكلمت على لسان عيسى في المهد ، أنا نوح أنا إبراهيم ، أنا صاحب الناقة ، أنا صاحب الرجفة ، أنا صاحب الزلزلة ، أنا اللوح المحفوظ ، إليّ إنتهى علم ما فيه ، أنا أنقلب في الصور كيف شاء الله ، من رآهم فقد رآني ،ومن رآني فقد رآهم ونحن في الحقيقة نور الله الذي لا يزول ولا يتغير"

يا سلمان
أن الله جعلني أمينه على خلقه وخليفته
في ارضه وبلاده وعباده

واأعطاني مالم يصفه الواصفون ولا يعرفه العارفون
فاذا عرفتموني هكذا فانتم مؤمنون

يا سلمان
قال الله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة
فالصبر محمدٌ والصلاة ولايتي
ولذلك قال وانها لكبيرتٌ ولم يقل وانهما
ثم قال ألا على الخاشعين
فستثنى اهل ولايتي الذين أستبصروا بنور هدايتي

يا سلمان
نحن سر الله الذي لا يخفى ونوره الذي لا يطفى
ونعمته الذي لا تجزا

اولنا محمد واوسطنا محمد وآخرنا محمد
فمن عرفنا فقد استكمل الدين القيم

يا سلمان
المؤمن الممتحن الذي لم يرد عليه شيء من أمرنا ألا شرح الله صدر لقبوله ولم يشك ولم يرتاب
ومن قال لم وكيف فقد كفر
فسلموا الله أمره فنحن أمر الله

ونحن نقول :

آمنا بما امن به سلمان لمحمدي
آمنا بما أمن به سلمان المحمدي

من فضائــــــل الإمام علي " عليه السلام"

( 1 ) : في أن الله لم يبعث نبياً إلا بيّن له من يلي بعده وقد بيّن أن من يلي بعد نبينا صلى الله عليه وآله وسلم عليّ بن أبي طالب عليه السلام ...

ما رواه أهل السنة والجماعة :

منهم العلامة الذهبي في (( ميزان الاعتدال )) ج 1 ص 274 ط القاهرة قال : محمد بن حميد ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن حكيم بن جبير ، عن ابن سفيان ، عن عبدالعزيز بن هارون ، عن أبي هريرة ، عن سلمان ، قلت : يا رسول الله إن الله لم يبعث نبياً إلا بيّن له من يلي بعده ، فهل بيّن لك ؟ قال : نعم عليّ .

نسألكم خالص الدعاء

( 2 ) : في أنه لو لم يخلق الله علياً لما كان لفاطمة عليها السلام كفو ...

منهم الحافظ ابن شيرويه الديلمي في (( فردوس الاخبار )) .

روى بإسناده عن ام سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو لم يخلق الله عليــّــاً لما كان لفاطمة كفو .

3 ) : في أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذرية خاتم النبيين صلى الله عليه وآله في صلب علي عليه السلام ...

منهم الحافظ نور الدين الهيتمي في (( مجمع الزوائد )) ج 9 ص 172 ط مكتبة القدسي بالقاهرة .

روى عن جابر بن عبدالله من طريق الطبراني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريّتي في صلب علي عليه السلام .

السلـامُ عليكمْ
اللهم صلِّ على محمدٍ وآله وعجل
فرجهم الشريف وألعن عدوهم ،

من فضائل امير المؤمنين علي " عليه السلام"

قوله صلى الله عليه وآله: أعطاني الله خمسا وأعطى عليا خمسا

أخبرنا الشيخ المؤيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ( رحمه الله ) بمشهد أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب بقراءتي عليه في سنة إحدى عشرة وخمسمائة، قال: حدثنا السعيد الوالد ( رحمه
الله )، قال: أخبرنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، قال: أخبرني أبو الحسن أحمد
بن محمد بن الحسن، قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله
العزرمي، قال: حدثنا المعلى بن هلال، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن عبد الله بن عباس قال:
سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول:
« أعطاني الله تبارك وتعالى خمسا وأعطى عليا خمسا، أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليا جوامع
العلم، وجعلني نبيا وجعله وصيا، وأعطاني الكوثر وأعطاه السلسبيل، وأعطاني الوحي وأعطاه الالهام،
وأسرى بي إليه وفتح له أبواب السماء والحجب حتى نظر إلي ونظرت إليه.
قال: ثم بكى رسول الله، فقلت له: ما يبكيك فداك أبي وامي ؟ قال: يابن عباس ان أول ما كلمني به
ربي عز وجل، فقال [1]: يا محمد انظر [ الى ] [2] تحتك فنظرت الى الحجب قد انخرقت والى أبواب
السماء قد فتحت ونظرت إلى علي وهو رافع [ إلي ] [3] فكلمني وكلمته ( وكلمني ربي ) [4].

فقلت: يارسول الله ! بم كلمك ربك ؟ فقال: قال لي: يا محمد إني جعلت عليا وصيك ووزيرك وخليفتك
من بعدك، فاعلمه فهاهو يسمع كلامك، فاعلمته وأنا بين يدي ربي عز وجل، قال [ لي ] [5]: قد قبلت
واطعت، فأمر الله الملائكة أن تسلم عليه ففعلت، فرد عليهم السلام، ورأيت الملائكة يتباشرون به،
وما مررت بملائكة من ملائكة السماء إلا هنؤوني وقالوا: يا محمد ! والذي بعثك بالحق لقد دخل
السرور على جميع الملائكة باستخلاف الله عز وجل لك ابن عمك، ورأيت حملة العرش قد نكسوا
رؤوسهم إلى الأرض فقلت: يا جبرئيل ! لم نكس حملة العرش رؤوسهم ؟ فقال: يا محمد ! ما من
ملك من الملائكة إلا وقد نظر إلى وجه علي بن أبي طالب استبشارا به ما خلا حملة العرش،
فانهم استأذنوا الله عز اسمه في هذه الساعة فأذن لهم أن ينظروا إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام )
فنظروا إليه ، فلما هبطت جعلت أخبره بذلك وهو يخبرني به، فعلمت اني لم أطأ موطنا
إلا وقد كشف ( لعلي ) [6] عنه حتى نظر إليه، قال ابن عباس: فقلت يارسول الله !
أوصيني، فقال: يابن عباس عليك بحب علي بن أبي طالب.
قلت : يارسول الله أوصني، قال: عليك بمودة علي بن أبي طالب، والذي بعثني بالحق نبيا لا يقبل الله
من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب وهو تعالى اعلم، فان جاء بولايته قبل عمله
على ما كان منه، وان [7] لم يأت بولايته لم يسأله عن شئ، ثم امر به إلى النار، يابن عباس !
والذي بعثني بالحق نبيا ان النار لأشد غضبا على مبغضي [8] علي منها على من زعم ان الله ولدا،
يابن عباس لو أن الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغضه، ولن يفعلوا،
لعذبهم الله تعالى بالنار، قلت : يارسول الله ! وهل يبغضه أحد ؟ قال : يابن عباس نعم، يبغضه قوم
يذكرون أنهم من امتي، لم يجعل الله لهم في الاسلام نصيبا، يابن عباس ان من علامات بغضهم له
تفضيلهم من هو دونه عليه، والذي بعثني بالحق نبيا ما بعث الله نبيا اكرم عليه مني ولا وصيا اكرم
عليه من وصيي علي، قال ابن عباس: فلم أزل محبا له كما أمرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
ووصاني [9] بمودته وانه لاكبر [10] عملي عندي.
قال ابن عباس: ثم مضى من الزمان ما مضى، وحضرت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
الوفاة فحضرته، فقلت : فداك أبي وامي يارسول الله قد دنا أجلك فما تأمرني ؟
فقال: يابن عباس ! خالف من خالف عليا ولا تكونن لهم ظهيرا ولا وليا،
فقلت: يارسول الله ! فلم لا تأمر الناس بترك مخالفته ؟
قال: فبكى ( صلى الله عليه وآله ) حتى اغمي عليه، ثم قال: يابن عباس ! سبق فيهم علم ربي،
والذي بعثني بالحق نبيا لا يخرج أحد ممن خالفه من الدنيا وانكر حقه حتى يغير الله تعالى ما به
من نعمة، يابن عباس ! إذا اردت ان تلقى الله وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بن أبي طالب
ومل معه حيثما مال وارض به إماما وعاد من عاداه ووال من والاه ، يابن عباس احذر أن
يدخلك شك فيه فان الشك في علي كفر بالله تعالى [11] ».
____________
[1] في أمالي الشيخ والبحار: ان قال.
[2] من التأويل.
[3] من الأمالي والتأويل.
[4] ليس في « م »، وفي التأويل: بما كلمني.
[5] من الأمالي.
[6] ليس في « ط ».
[7] في « م »: من.
[8] في « ط »: مبغضي.
[9] في البحار: اوصاني.
[10] في « ط »: لاكرم.
[11] رواه الشيخ في اماليه 1: 104، عنه البحار 16:
370 و 38: 157 ، تأويل الآيات 1: 277.

وفقكمْ الله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب )
( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب )

ذكر عليٍّ عبادة
عليّ بن أبى طالب يُزهر فى الجنّة ككوكب الصُّبحِ لأهل الدنيا
عليّ بن أبى طالبِ باب حِطّة, من دخل منه كان مؤمناً, و من خرج منه كان كافراً
عليٌّ قسيم النّار.. حبّه إيمان و بغضه نفاق, و النظر إليه رأفة, و مودّته عبادة
القرآن مع عليّ و عليّ مع القرآن
لو أنّ السموات و الأرض وُضِعَتا في كفّة, و إيمان عليّ في كفّة, لرجح إيمان علي
لو لم يُخلَق عليّ, ما كان لفاطمة كفو
النظر إلى وجه عليٍّ عبادة
يا عليّ! أنت أوّل إسلاماً, و أنت أوّل المؤمنين إيمانا. أنت منّي بمنزلة هارون من موسى

نسألكم الدعـــاء

وروى محمد بن العبّاس باسناده عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول : لما اسرى بي الى السماء الرابعة ، قال لي جبرئيل (عليه السلام) : تقدّم يا محمد امامك ، واراني الكوثر ، وقال : يا محمد هذا الكوثر لك دون النبيّين فرأيت عليه قصوراً كثيرة من اللؤلؤ والياقوت والدرّ ، قال : يا محمد (صلى الله عليه وآله) هذه مساكنك ومساكن وزيرك ووصيّك علي بن ابي طالب وذرَّيته الابرار ، قال : فضربت بيدي الى ملاطه فشمَمتهُ فاذا هو مسك واذا أنا بقصور لبنة من ذهب ولبنة من فضة(3

روى العلامة أبو جعفر الطبري في باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

أنا سيّد الانبياء والمرسلين وأفضل من الملائكة المقرّبين وأوصيائي سادة أوصياء النبيّين والمرسلين وذرّيتي أفضل ذرِّيات النَبيّين والمرسلين ، وأصحابى الذين سلكوا منهاجي أفضل أصحاب النبيّين والمرسلين ، وابنتي فاطمة سيّدة نساء العالمين والطاهرات من أزواجي اُمّهات المؤمنين واُمتي خير اُمّة اُخرِجَت للناس ، وانا اكثر النبيّين تبعاً يوم القيامة ، ولي حوضَ عرضه ما بين بصرى وصنعاء وفيه من الاباريق عدد نجوم السماء ، وخليفتي يومئذ على الحوض خليفتي في الدنيا .

قيل : يا رسول الله ومَن ذاك ؟

قال : امام المسلمين وأمير المؤمنين ومَولاهُم بعدي علي بن ابي طالب يسقي منه أولياءه ويذود عنه أعداءه ، كما يذود أحدكم الغريبة من الابل عن الماء .

ثم قال : وعليه وآله السلام :

مَنْ أحَبَّ عَليّاً وأطاعَه في دار الدُنيا ورَدَ على حَوضي غداً ، وكان معي في درجتي في الجنة ، ومَن أبغض عليّاً في دار الدنيا وعَصاهُ لم اره ولم يَرني يوم القيامة ، واختلج دوني واخذ به ذات الشمال الى النار

وروى ابن عبد البر بسنده عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

«أوّلكُم وروُداً عليّ الحوض أوّلكم اسلاماً علي بن ابي طالب»

روى الحافظ الهيثمي قال : وعن أبي هريرة وجابر ابن عبدالله قالا : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

«علي بن ابي طالب صاحب حوضي يوم القيامة فيه اكواب كعدد نجوم السماء ، وسعة حوضي ما بين الجابية الى صنعاء» قال : رواه الطبراني في الاوسط

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم

روى سلمة بن قيس قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ عليٌّ في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض ، وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض . أعطى اللـه عليّاً من الفضل جزاءً لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم . وأعطاه اللـه من الفهم لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم . شبهت لينه بلين لوط ، وخَلقه بِخُلق يحيى ، وزُهده بزهد أيوب ، وسخاءه بسخاء إبراهيم ، وبهجته ببهجــــة سليمان بن داود ، وقُوَّته بقوة داود (و) له اسم مكتوب على كل حجاب في الجنــة ، بّشرني به ربِّي وكانت له البشارة عندي . عليٌّ محمودٌ عند الحق ، مزكَّىً عند الملائكة ، وخاصتــــي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجُنَّتي ورفيقي ، آنسني به ربي ، فسألت ربي أن لا يقبضه قبلي ، وسألته أن يقبضه شهيداً أُدخلت الجنة فرأيتُ حُورَ عليٍّ أكثر من ورق الشجر ، وقُصور عليٍّ كعدد البشر . عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ ، مَن تولَّى عليّاً فقد تولاَّني ، حُبُّ عليٍّ نعمةٌ ، واتِّباعُه فضيلة . دان به الملائكة وحفت به الجن الصالحون . لم يمش على الأرض ماشٍ بعدي إلاّ كان هو أكرم منه عزّاً وفخراً ومنهاجاً . لم يك فظّاً عجولاً ، ولا مسترسلاً لفساد ولا متعنّداً ، حملته الأرضُ فأكْرمته . لم يخرج من بطـن أنثى بعدي أحدٌ كان أكرم خروجاً منه ، ولم ينزل منزلاً إلاّ كان ميموناً . أنزل اللـه عليه الحكمة ، وردَّاه بالفهم . تُجالِسه الملائكة ولا يراها ، ولو أُوحِيَ إلى أحد بعدي لأُوحِيَ إليه ، فزين اللـه به المحافل وأكرم به العساكر ، وأخصب به البلاد ، وأعزَّ به الأجناد . مَثَلُه كَمَثل بيت اللـه الحرام ، يُزار ولا يَزور ، ومَثَلُه كمَثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومَثَلُه كمَثل الشمس إذا طلعت أنارت ( الدنيا ) . وصفه اللـه في كتابه ومدحه بآياته ، ووصف فيه آثاره ، وأجرى منازله ، فهو الكريم حيّاً والشهيد ميتاً “ .
وروى أبو ذر الغفاري قال : بينما كنَّا ذات يوم من الأيام بين يدي رسول اللـه (ص) ، إذ قام وركع وسجد شكراً لله تعالى ، ثم قال :
“ يــــا جنــــدب ، مَن أراد أن ينظر إلــى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في خلّتــــه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سياحته وإلى أيوب في صبره وبلائه ، فلينظر إلى هذا الرجل المقابل الذي هو كالشمس والقمر الساري والكوكب الدُّري . أشجع الناس قلباً . وأسخى الناس كفّاً ، فعلى مبغضه لعنة اللـه والملائكة والناس أجمعين “ .
قال : فالتفت الناس ينظرون مَن هذا المقبل ، فإذا هو عليُّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام .
وجاء في كتابَيِ الخطيب الخوارزمي وأبي عبد اللـه النطنزي ، قال أبو عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك : بلغ عمر بن عبد العزيز أن قوماً تنقّصوا بعلي بن أبي طالب (ع) ، فصعد المنبر وقال : حدثني غزال بن مالك الغفاري عن أم سلمة ، قال : بينا رسول اللـه (ص) عندي ، إذ أتاه جبرائيل فناداه ، فتبسم رسول اللـه (ص) ضاحكاً ، فلما سُرِّي عنه قلت : ما أضحكك ؟ قال :
“ أخبرني جبرائيل أنه مر بعلي وهو يرعى ذوداً له وهو نائم قد أُبدِيَ بعضُ جسده . قال : فرددت عليه ثَوْبَيهِ فوجدت برد ايمانه وقد وصل إلى قلبي “ .
وفي رواية الأصبغ أن عليّاً (ع) مضى من المدينة وحده ، فأتى عليه سبعة أيام فَرُئيَ النبيُّ (ص) يبكي ويقول : “ اللـهم ردّ إليَّ عليّاً قرة عيني ، وقوة ركني ، وابن عمي ، ومفرج الكرب عن وجهي “ .
ثم ضمن الجنة لمن أتى بخبر عليّ (ع) . فركب الناس في كل طريق ، فوجده الفضل بن العباس ، فبشر النبيَّ (ص) بقدومه ، فاستقبله فمازال يفتش عن يمين عليِّ وعن يساره وعن رأسه وعن بدنه فقلت : تفتش عليّاً كأنه كان في الحرب ؟ فأخبرني عن جبرائيل (ع) أن أقواماً من المشركين يقصدونك من الشام فأَخرجْ إليهم عليّاً وحده ، فخرج معه جبرائيل (ع) في ألف ملك وميكائيل (ع) في الف ملك ، ورأيت ملك الموت يقاتل دون علي .
وجاء في أربعين الخطيب ، وشرح ابن الفياض ، وأخبار أبي رافع ، في خبر طويل عن حذيفة ابن اليمان أنه دخل أمير المؤمنين (ع) على رسول اللـه (ص) وهو مريض ، فإذا رأسه في حجر رجل أحسن الخلق والنبيّ (ص) نائم ، فقال الرجل : أُدن إلى ابن عمك ، فأنت أحق به مني ، فوضع رأسه في حجره ، فلما استيقظ النبيُّ (ص) سأله عن الرجل ، قال علي (ع) : كان كذا وكذا . فقال النبيُّ : (ص) : ذاك جبرائيل (ع) كان يحدثني حتى خف عني وجعي . وفي خبر أن النبيّ (ص) كان يملي عليه جبرائيل ، فقام (ص) وأمره بكتابة الوحي .
وروى محمد بن عمرو بإسناده عن جابر بن عبد اللـه أنه قال : قال رسول اللـه (صلىاللـه عليه وآله):
“ ما عصاني قوم من المشركين إلاّ رميتهم بسهم اللـه “ .
قيل : وما سهم اللـه يا رسول اللـه ؟ قال :
“ علي بن أبي طالب (ع) ما بعثته في سريّة ولا أبرزته لمبارزة إلاّ رأيت جبرائيل (ع) عن يمينه وميكائيل عن يساره وملك الموت (ع) أمامه ، وسحابة تظله حتى يعطيه اللـه خير النصر والظفر “ .
وروي مشاهدته لجبرائيل (ع) على صورة دحية الكلبي حين سماه بتلك الأسامي ، وحين وضع رأس رسول اللـه (ص) في حجره ، وقال : “ أنت أحق به مني “ وحين كان يملي الوحي ونعس النبيُّ (ص) ، وحين اشترى الناقة من الأعرابي بمائة درهم وباعها من آخر بمائة وستين ، وحين غسل النبيّ (ص) ، وغير ذلك ، وروى نحواً منه أحمد في الفضائل .
وقد خدمــــه جبرائيل (ع) في عدة مواضع . روى عليُّ بن الجعد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى :
{ تَنَزَّلُ الْمَلآَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمْرٍ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } (القدرِ/4-5)
قال : لقد صام رسول اللـه (ص) سبع رمضانات ، وصام علي بن أبي طالب معه ، فكان كل ليلة القدر ينزل فيها جبرائيل (ع) على علي فيسلم عليه من ربه .
وقال أحمد القصري عن أبي محمد العسكري ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي (ع) قال : سمعت جدي رسول اللـه (ص) يقول :
“ ليلة أسرى بي ربِّي عزَّ وجلَّ رأيتُ في بطنان العرش ملكاً بيده سيف من نور يلعب به كما يلعب علي بن أبي طالب (ع) بذي الفقار . وإن الملائكة إذا اشتاقوا إلى علي بن أبي طالب (ع) نظروا إلى وجه ذلك الملك ، فقلت : يا رب هذا أخي علي بن أبي طالب وابن عمي ؟. فقال : يا محمد هذا ملك خلقته على صورة علي (ع) يعبدني في بطنان عرشي ، تكتب حسناته وتسبيحه وتقديسه لعلي بن أبي طالب إلى يوم القيامة “ .
وجاء في كفاية الطالب عن أنس قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ مررتُ ليلة أُســـــري بي إلى السماء ، فإذا أنا بملك جالس على منبر من نور والملائكة تحدق به . فقلت : يا جبرائيل من هذا الملك ؟. قال : ادنُ منه وسلِّم عليه ، فدنوت منه وسلَّمت عليه ، فإذا أنا بأخي وابن عمي علي بن أبي طالب (ع) فقلت : يا جبرائيل سبقني علي إلى السماء الرابعة ؟. فقال لي : يا محمد لا ، ولكن شكت الملائكة حبها لعلي (ع) فخلق اللـه هذا الملك من نورٍ على صورة عليٍّ ، فالملائكة تزوره في كل ليلة جمعة ويوم جمعة سبعين ألف مرة ، ويسبحون اللـه ويقدسونه ويهدون ثوابه لمحبي علي (ع) “ .
وجاء في مناقب الخوارزمي ، عن عبد اللـه بن مسعود قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ أول من اتَّخذ عليَّ بن أبي طالب (ع) أخاً من أهل السماء إسرافيل ، ثم ميكائيل ، ثم جبرائيل . وأول مَن أحبه من أهل السماء حملة العرش ، ثم رضوان خازن الجنان ، ثم ملك الموت . وإن ملك الموت يترحم على محبي علي بن أبي طالب (ع) كما يترحم على الأنبياء (ع) “ .
ومن كتاب كفاية الطالب عن وهب بن منبّه ، عن عبد اللـه بن مسعود قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ ما بعثت عليّاً في سريّة إلاّ رأيت جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره والسحابة تظله حتى يرزقه اللـه الظفر “ .
وروى محمد بن علي بن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن أصباهان بن أسبوزن الديلمي ، عن محمد بن عيسى الكابي ، عن القعنبي ، عن موسى بن وردان عن ثابت ، عن أنس أن النبيَّ (ص) قال :
“ ليلة أُسري به إلى السماء الرابع “.
وروى الطبري والخركوشي في كتابيهما بالإسناد عن سلمان قال النبيُّ (ص) :
“ إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء على يمين العرش ، وضرب لإبراهيم قبة خضراء على يسار العرش ، وضرب فيما بينهما لعلي بن أبي طالب (ع) قبة من لؤلؤة بيضاء ، فما ظنكم بحبيب بين خليلين ؟ “ .
ونقل أبو الحسن الدارقطني وأبو نعيم الاصفهاني في الصحيح والحلية بالإسناد عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أنس قال : قال رسول اللـه (ص) :
“ إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلاً ، ثم ينادي منادٍ من بطنان العرش : أين محمـد ؟. فأجيب . فيقال لي : ارقَ ، فأكون في أعلاه ، ثم ينادي الثانية : أين علي بن أبي طالـب ؟.
فيكون دوني بمرقاة . فيعلم جميع الخلائق بأن محمداً سيد المرسلين ، وان عليّاً سيد الوصيين “ .
فقام إليه رجل فقال : يا رسول اللـه ، فمن يبغض عليّاً بعد هذا ؟. فقال :
“ يـا أخا الأنصار ، لا يبغضه من قريش إلاّ سَفَحِيّ ولا من الأنصار إلاّ يهودي ، ولا من العرب إلاّ دعيّ ولا من سائر الناس إلاّ شقيّ “ .
- وفي رواية ابن مسعود - :
“ ومن النساء إلاّ سلقلقية “ .
أما قوله تعالى :
{ فَـــاُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللـه عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّيـــنَ وَالصِّدِّيقِيـــنَ وَالشُّهَـــدَآءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ اُولئِـــكَ رَفِيقـــاً } (النساء/69).
عبد اللـه بن حكيم بن جبير عن علي (ع) أنه قال للنبي (ص) :
“ هل نقدر على رؤيتك في الجنة كلما أردنا ؟ ” .
فقال رسول اللـه (ص) : “ إن لكل نبي رفيقاً وهو أول من يؤمن به من أمته “ . فنزلت هذه الآية .
وروى عباد بن صهيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبيِّ (ص) - في خبر - قيل : يا رسول اللـه ، فكم بينك وبين علي في الفردوس الأعلى ؟ فِتْرٌ أو أقل من فِتْرٍ قال :
“ أنا على سرير من نور عرش ربِّنا ، وعليٌ على كرسي من نور الكرسي “ .
وعن عبد الصمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن عليِّ بن الحسن ، عن أبيه (ع) قال : سئل النبي (ص) عن قوله تعالى :
{ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَأَبٍ } (الرعد/29)
قال : “ نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . وطوبى شجرة في دار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الجنة ، ليس في الجنة شيء إلاّ وهو فيها “ .
وروى سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : سمعت رسول اللـه (ص) يقول :
“ ليلة أُسري بي إلى السمــــاء أُدخلت الجنة فرأيت نوراً أضرب به وجهي ، فقلت لجبرائيـــــل : ما هذا النور
الذي رأيتـــه ؟. قال : يا محمد ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر ، ولكن جارية من جواري علي بن أبـــــي
طالب (ع) طلعت من قصورها فنظرتْ إليك وضحكتْ ، فهذا النور خرج من فيها وهي تدور في الجنة إلى أن يدخلها أمير المؤمنين (ع) “ .
ونقل الحاكم الحافظ في أماليه ، وأبو سعيد الواعظ في شرف المصطفى ، وأبو عبد اللـه النطنزي في الخصائص ، بأسانيدهم أنه حدث زيد بن علي وهو آخذ بشعره ، قال حدثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره ، قال : حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ، قال : حدثني رسول اللـه (ص) وهو آخذ بشعره فقال : “ من آذى أبا حسن فقد آذاني حقّاً . ومَن آذاني فقد اذى اللـه ، ومَن آذى اللـه فعليه لعنة اللـه “ .
وفي رواية : “ ومَن آذى اللـه لعنه اللـه ملء السماوات وملء الأرض “ .
وأورد الترمذي في الجامع ، وأبو نعيم في الحلية ، والبخاري في الصحيح ، والموصلي في المسند ، وأحمد في الفضائل ، والخطيب في الأربعين عن عمران بن الحصين وابن عباس وبريدة أنه رغب علي (ع) من الغنائم في جارية ، فزايده حاطب بن أبي بلتعة وبريدة الأسلمي فلما بلغ قيمتها قيمة عدل في يومها أخذها بذلك ، فلما رجعوا وقف بريدة قدام الرسول (ص) وشكى من عليٍّ ، فاعرض عنه النبيّ (ص) ، ثم جاء عن يمينه وعن شماله ومن خلفه يشكو ، فأعرض عنه ، ثم قام إلى بين يَديه فقالها ، فغضب النبي (ص) وتغير لونه وتربَّد وجهه وانتفخت أوداجه وقال : مالك يا بريدة ما آذيت رسول اللـه منذ اليوم ؟. أما سمعت اللـه تعالى يقول :
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللـه وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللـه فِي الدُّنْيَا وَالأَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } (الاحزَاب/57)
“ أَما علمت أن عليّاً مني وأنا منه ، وأن مَن آذى عليّاً فقد آذاني ، ومَن آذاني فقد آذى اللـه ، ومَن أذى اللـه فحق على اللـه أن يؤذيه بأليم عذابه في نار جهنم ؟. يا بريدة أنت أعلم أم اللـه أعلم ؟. أم قرّاء اللّوح المحفوظ أعلم ؟ أنت أعلم أم ملك الأرحام أعلم ؟. أنت أعلم يا بريدة أم حفظة عليَّ بن أبي طالب ؟ “ .
قال : بل حفظته ، قال : “ وهذا جبرائيل أخبرنــــي عن حفظة علي أنهم ما كتبوا قط عليه خطيئة منذ ولد . ثم حكى عن ملك الأرحام وقرّاء اللوح المحفوظ - وفيها - ما تريدون من عليٍّ ؟. ثلاث مرات “ .

نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
من فضائل الإمام علي عليه السلام
لنجمع بعض آيات القرآن الكريم وهي
الم-حم - كهيعص -المر- ص - طه - ق - يس -ن -
إذا تم حذف الحروف المتشابهةتتكون لدينا جملة واحدة
وهي (( سراط علي حق نمسكه ))
ولا مجال لجملة اخرى ولكم الحكم وقد اكون نسيت بعض الآيات ولكن لو جمعت كلها لن يكون لدين اكثر من 14حرف

غريب الدار

رحم الله والديكم على المشاركة النورانية
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتكم
وموفقين ببركة محمد وآل محمد

نتمنى من الجميع المشاركة في نشر فضائل الإمام علي " عليه السلام"

رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته

آية الله السيد هادي المدرسي يتحدث عن عدد من فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

» مقتطفات من علم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
» جزء من دعاء الصباح بخط يد الإمام علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام
» قصة ولادة الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
» الإمام علي بلسان المعصوم على لسان الإمام السجاد
» من فضائل شهر رجب